黄河三角洲的清河镇，曾经是黄河下游地区重要的木版年画生产制作与贸易中心。清河镇木版年画内容题材丰富，适合劳动人民口味，很多题材具有故事性，趣味性强、喜庆吉利；造型夸张，特别注重某一部分的特征，如头部比较夸张，具有写意美术的特征；画面饱满，红火。[详细]
作为传统名吃，锅子饼问世已有百余年历史。滨州锅子饼以饼、馅兼备、风味独特、形状小则饼软，火候大小适中，烙出的面饼薄如宣纸、韧而不硬，面和得软如糖稀。此饼香气扑鼻，外型美观，酥而不硬，香而不腻，令人胃口大开。[详细]
草编历史渊源流长，是我国传统的民间手工艺品，具有丰厚的文化底蕴和文化积淀，其价值不仅仅是囿于一种经济实用链条，而且具有较高的审美愉悦和鉴赏功能。还有利用麻大湖的苇草编制的苇箔、苇席、苇帘以及其他盛物类产品。[详细]
明成化年间（1465至1487），刘姓始祖刘恩迁居于此并开始制作皮鼓。皮鼓是人们文化娱乐生活中不可或缺的主要乐器，在重大节日期间，大家都以击鼓来表达喜悦心情。它的制作技术，具有一定民间艺术价值，与中国文化有着十分密切的关系，是魏集人民智慧的结晶。[详细]
滨州的蓝印花布主要起源于博兴县，在滨城区和其他各县也曾有蓝印花布作坊，其中主要以博兴县北关村的耿延祯为典型代表。毕竟大多数穷苦人还是穿着粗陋的未经染色的布料衣服，只有富户和官僚才会在蓝印花布的基础上重新加工，做出各种花样新巧别致的图案和纹饰。[详细]
酸浆豆腐原产于山东省邹平县西董镇一带，西董镇位于邹平县南部山区，绵绵的白云山将其三面环抱，总面积100平方公里，拥有优质的水资源，主要有黛溪河、潴龙河、流程长达30公里，地下水资源充足，有着优质的天然矿泉水和制作高档饮料的理想用水。[详细]
武定府酱菜历史悠久，距今已有三百五十余年。它尤其以“仙泉居”酱园的小菜为最佳，曾多次向朝廷进贡(康熙、雍正、乾隆)，故而赢得了“进呈小菜”之美称。武定府酱园的前身是“仙泉居”，早在一六二四年就建立了酱菜作坊。[详细]
阳信锡壶等锡器制作历史悠久。二十世纪二十年代至五六十年代，魏发祥一家已发展为一个家庭式锡器制作的小作坊了。魏发祥第二代魏洪彬、魏洪岩、魏洪柱及第三代魏振山、魏华林、魏华银等，个个都成为锡器制作高手。[详细]
扽腔这一地方剧种的诞生约在清嘉庆初年，距今大约已200余年。县境东北部高渡村一带的底层民众，向以沿街献艺乞食为生，此时衍生了萌芽状态的扽腔。二百多年来，扽腔经过历代艺人的加工提炼和修饰创造，发展形成了优秀的民间戏曲，其独特的戏文、唱腔、表演形式和音...[详细]
笛梆子（即现在的河北梆子）也称梆子腔，这两种梆子还经常同台演出，为了区别，流行于济南以东和东北的梆子腔被称为东路梆子。东路梆子表演粗犷、逼真，讲究运用“绝活”，如纱帽功、甩发功、髯口功、踢鞋功、台步功等。[详细]
鲁北平原物华天宝，人杰地灵，自古以来这里蕴藏着丰富的历史文化资源，富聚着博大精深的优良文化传统。夯号子包括夯号，下桩号和捆柳号，即在修筑大坝和打桩时所叫的号子，它铿锵有力，浑然一体，使人们更加有力的巩固了每一片家园。[详细]
东路大鼓流传于滨城区的一项独具特色的民间曲艺，它将诸多鼓书的特点融入其中，特别是融和了方言土语，通俗易懂，有深厚的群众基础，具有曲调婉转流畅、演唱吐字清楚、情感表达细腻的特点。[详细]
鲁北大鼓创始人谢宝华，乳名谢河，艺名谢礼广，一九三〇年生于无棣县信阳乡谢家村。1959年，创始人谢宝华被吸收为中国曲艺协会山东分会会员，并先后担任无棣县鼓书院院长、曲艺队队长。[详细]
西河大鼓是北方较为典范的鼓书暨鼓曲形式，西河大鼓又名西河调、河间大鼓。其中不少书目在不同程度上反映了劳动人民的思想感情愿望，情节曲折，语言生动，继承了中国民族民间文学的优良传统。[详细]
刺绣，俗称“绣花”，是在已经加工好的织物上，以针引线，按照设计要求进行穿刺，通过运针将绣线组织成各种图案和色彩的一种技艺。中国的手工刺绣工艺几乎遍于全国，苏州的苏绣、湖南的湘绣、四川的蜀绣、广东的粤绣（广绣）各具特色，被誉为中国的四大名绣，各类民...[详细]
