洋湖鼓子秧歌

手持彩练当空舞

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“洋湖鼓子秧歌”发源于滨州市阳信县洋湖乡,是山东三大鼓子秧歌之一, 最早时人们把它称为“打鼓子”。据滨州文化志记载:“阳信的鼓子秧歌产生公元六百二十四年的前唐时期。”在当地有这样一种说法:“先有灵霄阁,后有大秧歌”。位于洋湖乡庙李村的“凌霄阁”,是阳信县最大的古建筑群,始建于唐代,明代万历年间重建,每年正月十六的古庙会,各地群众到此烧香还愿、拜佛祈福,舞动秧歌,场面热闹,流传至今。

渤海大鼓

渤海大鼓传承人兰尊侠——曲艺生涯六十年

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渤海大鼓最早起源于清朝道光年间,将东路大鼓、西河大鼓、河间大鼓等鼓书流派的精华兼收并蓄、融会贯通,最终于1943年至1966年间形成了富有渤海地区地方特色的大鼓流派,被列入山东省非物质文化遗产名录。沾化区古城镇洼李村的兰尊侠既是创始人之一,也是现在硕果仅存的唯一传承人,77岁高龄的他仍然经常登台演出,深受当地百姓爱戴。

渔鼓戏

十年孤诣 苦心人天不负,千年传承 渔鼓戏情再续

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渔鼓,亦称道情,起源于唐代九真承天乐道曲。明清时广泛流传于山东境内,于清雍正元年在沾化胡家营村等地逐渐演化为渔鼓戏。年过花甲的沾化籍国家一级演员王增旭为挖掘保护这一珍贵文化遗产,与胡家营村老艺人同吃同住,十余年来,已经将渔鼓戏融入了自己的血脉。

手扎灯笼

手扎灯笼 民俗里的传承

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灯笼起源于西汉,每年的农历正月十五元宵节前后,人们都挂起象征团圆意义的红灯笼,来营造一种喜庆的氛围。在滨州市惠民县何坊街道张大官村,也有一群会扎灯笼的老艺人,他们用手中简陋却不失淳朴的扎灯笼手艺浓缩了村子里两百多年岁月变迁的灯笼历史。