游百川雕塑。

　　近年来游百川的故事在滨州大地非常兴盛，游百川，字汇东，号梅溪，滨州经济技术开发区沙河街道办事处中游村人，生于清道光三年（公元1822年），光绪二十一年（公元1895年）辞世。同治元年考中进士，选庶吉士入翰林院。历任福建道监察御史、刑科给事中、御史、顺天府尹、总督仓场侍郎等职。他为官不畏强权，敢于惩治不守法纪的宗室亲贵，被称为“一代良吏”，游百川一生在中国廉政文化史、治黄史、理学发展史、教育史上都做出了重大贡献，具有重要地位和作用。作为清末重臣，他一生为官清廉、刚正不阿，做了大量有益于黎民社稷的工作，在《清史稿》和一些历史文献中，对其生平和贡献也给予了很高的评价。

　　游百川治黄事迹。

　　自古以来，中国人对墓地风水非常重视，认为会影响几代人的运势。为使子孙后代鸿运昌盛、代代兴旺，游百川请了当地有名的风水先生给自己选择墓地。风水先生围着中游村转了一圈，来到村子西面百子淀湾畔，指着这个地方说：“此处地下有一土龙是难得的风水宝地，龙头伸入湾边喝水，俗话说‘山不在高有仙则名，水不在深有龙则灵'，有水有龙之地后代必子孙昌盛，飞黄腾达、福寿康宁。”

　　但该地块属于中游村与后游村交界地，土龙的位置在后游村的地盘上。为了修建墓地，游百川花重金从后游村买了下来，从此导致了两村族人产生间隙，明争暗斗上百年一直延续至今。墓地修葺完善后，游百川于光绪二十一年（公元1895年）辞世，安眠于土龙相伴的百川墓。然而，风水先生的金口玉言并没言中，不知什么原因，游百川有4个儿子，在老家的3个儿子都子嗣稀薄。现中游村是二子游礼贤儿子游为贞嗣子后人，五代十几口人。小儿子游炳贤后人生活在北京，现有五代孙二十多口人。

　　游氏族谱。

　　《山东省滨县地名誌》记载，游百川次子游礼贤，清代贡生，奉政大夫（正五品，属于文职散官）。孙游为贞，清代贡生，精眼科。四子游炳贤孙子游洪顺（现居北京丰台区，77岁），文革中因受祖上影响，受到不公正待遇，凭着优异的成绩和良好的品德，分配到北京市饮食服务公司下的丰泽园工作。1950、1960年代，丰泽园是国家领导人举行公务宴请外宾活动的重要场所之一，因此，游洪顺有机会为周恩来、郭沫若等党和国家领导人及外宾服务。

　　据说造成游百川后代人丁不旺的原因，是两村之间因墓地引起的纷争。游百川墓地紧贴后游村，后游村南的住户出门就是坟墓，人们感觉很不吉利。自从游百川去世安葬后，后游村运势急剧下降，每年莫名死亡几名青壮年。几年后这种现象引起后游村人的恐慌，各种传闻四处蔓延，有人让每家都在院子南边建一磨坊，里面安置石磨或者石碾，用碾压研磨的方法来破解这个魔咒，同时也破坏游百川家的运势。后来，一名叫老磨的人，在建房起猪圈时，挖掘出一瓣瓣似龙鳞的淤泥疙瘩，非常坚硬，锤砸不碎水化不开（当地人叫浆骨瓣）。后游村人们传说土龙被挖断龙脉了，对后游村的后生们造不成伤害了。不知是巧合还是灵验，后游村人丁逐渐兴旺起来，并于上世纪八十年代逐渐搬离老村，在现在的黄河五路渤海三十二路以北建立后游新村。

　　文革破四旧风潮。

　　游百川墓在新中国成立前后的“土改”和“破四旧”运动中，历经两次盗墓劫难。老人们说第一次掘墓时，游百川的容貌、服饰还保存完好，眉毛胡须仍清晰可见，服饰色泽艳丽，真丝绸缎织品质地优良。有人把他的陪葬物品哄抢一空，就连尸体上的衣物都被扒下来撕成一块块手帕，别在腰上招摇。

　　1966年由中央到地方刮起的“破四旧”之风席卷全国，掘墓狂潮令游百川墓又经历一次浩劫。游百川的头骨被人从墓穴中抛出，两个十六七岁无知无畏的冥顽少年怀着对运动的狂热和非理性暴力，对游百川头骨进行了敲打并踢入湾塘的侮辱性攻击。然而后续的故事不知是凑巧还是因果循环，这两个少年都在青壮年时死于非命。尤其是敲打游百川头骨者，在建筑工地，被塌方的房梁砸中头部而亡。说到这些人和事，人们仍唏嘘不已，有名有姓都是比他们年长不了几岁的庄乡邻里，亲自见证不得不让人感叹因果循环。

　　土龙龙头伸入百子淀。

　　来到中游村西的游百川墓遗址，紧贴后游老村南苇草丛生中一座高大的土堆，游森恩书记说“这就是游百川的坟墓”。看到眼前的一切,我有些哑然。与想象中的差距太大，孤零零的一座高大坟墓寸草不生，与周围的杂草形成鲜明对比，没有墓碑，据说以前坟的前方有个大石桌，现在也不见了踪影。（经考证，因游百川是被罢免官员，去世后不允许立碑）。不远处一座房屋的墙角处有一块石磨盘，看样子年头很老了，游书记说是修整坟墓时从墓穴里挖出来的，这更增加了后游村用石磨来镇压破解土龙传说故事的真实性。

　　听了很多故事，有的真实，有的虚幻。虽然土龙、百子淀等故事都是传说，而游百川墓地西南方一块20米*40米见方的池塘，方方正正，像为百川公安置的一方砚台，老百姓都叫它“砚台盒”。

　　砚台。

　　“砚台盒”的由来不知是早就有这方池塘，还是百川公修墓时特意为之。这种墓地的布局比较奇特，亦或许是当年的风水先生点化而来。如今“砚台盒”依然端坐在游百川墓地的西南方向，池水静谧无波无澜，水质清澈充盈，像随时为博学多才的百川公挥毫泼墨而准备着。已过了蛙鸣呱呱，秋虫唧唧的时节，百子淀的芦苇已经干枯，芦花早被荡涤的无影无踪，风吹苇荡沙啦啦地响，隔着百子淀眺望西边的百川墓，透过枯草掩映，西南方向一抹耀眼的银白向人们提醒着那枚陪伴百川公百年的“砚台盒”。